Spiritualités sans dieux
Au-delà du strict athéisme, des courants proposent une « spiritualité » sans référence à un Dieu personnel : le bouddhisme dans certaines de ses lectures, le stoïcisme antique…
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La Torah : composition et lecture
La Torah désigne les cinq premiers livres de la Bible hébraïque : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome. Le texte est lu intégralement chaque année dans les synagogues à…
Le Talmud et la tradition orale
Le Talmud rassemble la tradition orale du judaïsme rabbinique. Il se compose de la Mishna (rédigée vers 200, recueil de la loi orale) et de la Guémara (commentaires…
Les fêtes juives du calendrier liturgique
Le calendrier juif lunaire-solaire rythme l’année par plusieurs fêtes majeures : Roch Hachana (nouvel an), Yom Kippour (jour du grand pardon), Souccot (cabanes), Hanouka (lumières), Pourim, Pessah (Pâque…
Le Credo de Nicée-Constantinople
Formulé lors des conciles de Nicée (325) et Constantinople (381), ce symbole de foi définit les dogmes centraux du christianisme : l’unicité de Dieu en trois personnes (Trinité),…
Les sacrements dans l’Église catholique
L’Église catholique reconnaît sept sacrements : baptême, confirmation, eucharistie, réconciliation, onction des malades, mariage et ordre. Chacun est considéré comme un signe efficace de la grâce divine institué…
La Réforme protestante au XVIe siècle
Initiée par Martin Luther en 1517 avec ses 95 thèses contre les indulgences, la Réforme protestante a profondément transformé l’Europe chrétienne. Elle prône le retour aux Écritures (sola…
Les Évangiles canoniques
Quatre Évangiles ont été retenus comme canoniques : Matthieu, Marc, Luc et Jean. Rédigés entre 70 et 100 environ, ils racontent la vie, l’enseignement, la mort et la…
Le Coran : structure et transmission
Le Coran (al-Qur’ān) est composé de 114 sourates, classées approximativement par taille décroissante. Transmis oralement à Muhammad selon la tradition entre 610 et 632, il fut mis par…
Sunnites et chiites : l’origine de la division
La division entre sunnites (environ 85%) et chiites (environ 15%) remonte au VIIe siècle, à la mort du Prophète. La question portait sur la succession : les sunnites…